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活着

时间:2019-09-02 17:01来源:影评谈
《活着》应该是我看过的为数不多的以中国内战和新中国成立后历次政治运动为背景的电影。从前我觉得以这种时代背景拍出来的电影,大多数都是从国家出发,为了国家怎么怎么样了

《活着》应该是我看过的为数不多的以中国内战和新中国成立后历次政治运动为背景的电影。从前我觉得以这种时代背景拍出来的电影,大多数都是从国家出发,为了国家怎么怎么样了,但《活着》则是从一个小人物的生活着手,使我更加深刻和清楚地感受到了那时候人们的生活,也让我有了一些新的感悟。
    福贵,一个嗜赌如命的纨绔子弟。他把家底儿全输光了,连老爹也被他气死了,怀孕的妻子家珍带着女儿凤霞离家出走,一年之后又带着新生的儿子有庆回来了。福贵从此洗心革面,和同村的春生一起操起了皮影戏的营生,却被国民党军队拉了壮丁,后来又糊里糊涂的当了共产党的俘虏。他们约定,一定要活着回去。历尽千辛万苦,终于平安回到家中,母亲却已去逝,女儿凤霞也因生病变哑了。
澳门新萄京59533com,      一家人继续过着清贫而又幸福的日子。在“大跃进”中当上区长的春生不慎开车撞死了有庆,一家人伤痛欲绝,家珍更是不能原谅春生,文革时,春生遭到迫害,妻子自杀,一天半夜他来到福贵家,把毕生积蓄交给福贵,说他也不想活了。这时家珍走出来让春生到屋里坐。春生临走时,家珍嘱咐他好好的活着。
       后来凤霞认识了忠厚老实的二喜,两人喜结良缘。然而不幸总是不肯放过福贵一家。不久凤霞生下一子,自己却因难产而死。凤霞的儿子取名叫馒头,聪明可爱。最后,福贵说馒头赶上好时候了,将来这日子会越来越好。
      这并不是一部情节跌宕起伏的电影,但是他的平淡处的很多细节却给我们留下了很多很深的印象。例如,在大跃进时代,家家炼铁,户户炼钢。影片中老村长的一番话尤其让我记忆很深刻。当他准备拿着村名炼出来的铁去县上交纳时,他呼吁全村的俄百姓说“今天食堂里头吃饺子庆功,每个饺子里头都包了一头猪。大家要放开吃,敞开吃,吃饱了接着干,十五年赶上英国,超过美国,不在话下。”每每看到这段,我都怀揣着非常复杂的心情去品味这段黑色幽默,这种落后时代的落后文明的落后产物和思想是如此的愚昧和肤浅,让我在忍不住轻笑出声的同时又感到一种深深的惆怅和落寞。
       福贵、家珍、春生、龙二……这些角色就算是影片结束,也足够你细细品味,他们之中的每一个人都只是想自己活得安稳一些,快乐一些,然而在那个动荡的年代,却都无法真正左右自己的命运。他们都很渺小都很卑微,然后却处处透露着坚强和质朴,他们没有好与坏、善与恶的分别。就连靠赌博赢下富贵全部家当的龙二,在富贵的父亲面前都是那样的毕恭毕敬,并且在富贵有难的时候绝对没有置之不理;尽管家珍对春生撞死有庆一事耿耿于怀多年,但听闻春生欲寻短见,又急忙出来用“你欠我们家一条命,所以你一定要好好活着”这样的话来对其进行劝说。
从影片之中这些小人物的身上还能够看出中国老百姓的坚忍与纯真,他们在一个个磨难来到眼前的时候,可以哭泣,可以伤心,但都没有彻底的倒下,而是选择了在接受的同时继续努力坚强的活着,这正是中国古语“蝼蚁尚且偷生”的最好诠释,死了便万事皆空了,只有活着才会创造幸福,拥有未来。
        影片中的音乐亦是值得赞赏的一处,除了属于那个特殊时代的红歌和宣传广播以外,影片中运用最多的就是配合福贵皮影戏演奏的戏曲音乐以及曲调苍凉哀婉的二胡调子。这两种音乐很符合福贵这个人物的特点,而且带给观众的听觉感受也非常相同。
        福贵一出场时,就是在茶馆赌场赌博,赌博之余,他还配合着二胡调子嚎了一嗓子。这个时候,二胡音乐传递给观众的信息是福贵颓废糜烂的封建少爷生活;福贵被共产党俘虏,最后踏上回家的路上,这时背景二胡音乐所传递出来的则是福贵历经艰险终于得以回家与老婆孩子见面的迫切欣喜之情;而在凤霞出嫁,富贵和家珍望着女儿和女婿的背影时,背景里的二胡却又向观众传递出父母和儿女分离时一方面欣喜另一方面却又舍不得的矛盾心情。
        总之,你可以看出来,影片所选音乐的表现手法虽然单调(主奏乐器只有二胡),但是二胡却都能很好地与故事发展的场景和人物的心态很好地结合起来。这也就能使影片中的音乐自成一体,形成一个完整的主线,从而将故事主旨表达出来。
        一部好的电影或许需要的只是这种能够打动人心的东西,在那些平淡中你可以看懂他们,感受他们,并且发出会心的一笑。《活着》就是这样的一部电影,没有华丽辞藻,没有恢弘的动作场面,有的只是那些小人物在生活中所展现的一面和那流露出的淡淡温情。

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