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《一九四二》:无尽的苦难与卑微的救赎

时间:2019-09-02 17:01来源:影评谈
    七十年,会有怎样的变化?如果时代是以1942到2012这个速度在进化那70年后的我还真不敢想是什么样的。   说回来,这部影片拍张导拍的很不错,里面的人物塑造的也很好,相信

    七十年,会有怎样的变化?如果时代是以1942到2012这个速度在进化那70年后的我还真不敢想是什么样的。
  说回来,这部影片拍张导拍的很不错,里面的人物塑造的也很好,相信如果是无删减的会更丰满。
  和朋友一起看的,对这部影片的评价还是很有分歧的,其实只是大家角度不同,关注的点不同,这样也很好,可以听到不同的想法。
  一个故事一条主线‘逃荒’真实的描述了周围不同身份的人的不同态度,并且很直接的反应了现实。在人类只剩下本能的时候,我们的人性暴露无遗。只有对社会有深刻的认识的人才能描写的这么到位,而张导用艺术的手法表现出来,很到位。
   故事中包含了灾民,长工,地主,政府官员,首脑,记者,侵略者,其它。灾民叙述的是人的本性,在最饥饿的时候,在只剩下保住性命的时候上帝,知识,宠物什么都没用,活命才是最重要的。长工,无知,懦弱,奴性,有体力没脑力。地主,在任何时候都有赚钱的法子。政府官员,只要手里有一点点权的,没权的也能丰衣足食再捞一笔,其它哪怕是人命也与自己无关。首脑,顾大局,所以人民认为再大的事只要在国家面前都是可以牺牲的,人命不是最重要的。记者,国内报纸上的新闻可信吗?愚民政策。侵略者着,战争,刀剑无情。其他人事,于己无干,高高挂起。
  给我印象最深的是演河南省主席的李雪健他的形象和颤抖的嘴唇瘦的皮包骨头的感觉太到位了,他那一句“这个官场呆不下去了”说的真是太无奈了。
  这个电影太现实了,官场,战争,人性,表现的很到位。
  就写这么多,太晚了,困了。

编剧选择张国立所饰演的地主作为灾民的代表,是恰当的。虽然曾经是一个地主,但在本质上,他也是一个农民,有着农民的厚道与狡黠;而在灾难面前,他也无法置身其外。他的家人(包括他的佃户和长工)一个个死去,一个个被卖掉,只有他抱着孙子逃到陕西,但最后孙子也被他闷死了。在这一场灾难里,他失去了一切。在失去了一切之后,他想到自己作为一个人还有家乡,所以宁愿去死,也要往回走,以便离家乡近一些。影片在这里对于灾民的书写已经写到了人性的本质;但并没有止于此。影片的最后写到了救赎,在苦难中对于人性的救赎。这救赎无法由张涵予所扮演的传教士来完成,宗教在这个苦难里显得无力;白修德的救赎也是不彻底的。他只是个外来者,并没有完全身在苦难之中。当然,更不可能由那些官员们甚至李培基来完成。这救赎只能由身处苦难中的人自己来完成。最后,已失去一切亲人的地主看到失去亲人的小女孩,让她喊了一声爷爷,就把她带走,最后抚养长大。这样的救赎也许是卑微的,但却又是伟大的,迸发出人性的光辉。

“一九四二年,我的故乡河南发生了吃的问题。”电影《一九四二》用一句如此简单,如此轻描淡写的话作为引子,把我们引到了一九四二年。而这一年,却并没有那么简单,就像电影的讲述者所叙述的那样,日本侵略者正在中华大地上磨刀霍霍,要侵占我领土,屠杀我百姓;国民政府内外交困,蒋介石派出自己的夫人宋美玲访美;而在国际社会,丘吉尔感冒都可以算作是重大事件。就是在这样的年份里,河南发生了旱灾与蝗灾,这场灾害导致了河南三百万人死亡。但讲述者以这样淡淡的口气引入,却似乎又是那样的恰当。因为看过影片后会发现,在这一年无数重大的事件中,这300万人的死亡在许多人眼里是那么微不足道。

而这场灾难的外部因素,则是日本侵略者。在日本飞机对灾民进行轰炸的时候,日本侵略者的形象还只是停留在惨无人道上。而后来日本人用粮食来俘获灾民的心时,我们看到了侵略者的狡诈;最后拴宝的死,则把日本侵略者的本质暴露无疑。那名日本军官表面上看起来挺好,客客气气,面带微笑,让拴宝去做马夫,甚至用馒头换小孩子的玩具。但当拴宝舍弃了馒头而选择意味着亲情纽带的玩具时,侵略者暴露了本性,将拴宝一刀刺死。影片对日本侵略者表现不多,但这一个细节,就一针见血地表现出了侵略者的本性。与之相对,影片中外国因素中正面的形象是白修德。他的所作所为充分体现了一个记者的良知和道义感。他是影片中唯一真正的知识分子。

                    文/张艳庭

 

最后,这场灾难的承受者就是社会底层的老百姓了,他们承受着来自自然和社会双重层面的苦难。在这个层面中不只是灾民,张涵予所扮演的传教士等也是其中之一。事实上,他也只是个农民,以为上帝可以救这些黎民百姓。但在看到太多的悲惨后,他也对上帝的救赎失去了信心,对自己的信仰也发生了怀疑。他的经历,证明了宗教并不能解救底层百姓们的苦难。这些苦难需要他们自己来承担。

澳门新萄京59533com,影片最后,讲述者的声音又响起,当他讲述自己的母亲就是那个小女孩的时候,我心里不知怎地被触动了一下。我意识到这个讲述者,并不是编剧,也不是任何具体的人,但却又是我们每一个人。千百年来,我们的先辈们都曾经历过形形色色的苦难,幸存下来,才有了现在的我们。从这个意义上说,我们每个人,都是幸存者,去温故这些苦难,也是温故我们自己的历史。

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